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经方沙龙论坛 -> 中西汇通争鸣区 -> [转贴]评《思考中医》的最新帖
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haiwei




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[转贴]评《思考中医》的最新帖

见于“爱心”网页

本人乃中医从业者, 以中医为生计, 自然对本行业有特别之感情. Travel on line, 发现影响当今国内中医天地有二个响当当之人物, 一位是中南大学教授张功耀 (早巳臭名昭著 ), 他的人生奋斗目标是要消灭中医, 他要看中医怎样死. 然而无独有偶, 另一位响当当人物则是广西中医学院博士, 教授刘力红先生. 他们二人又是何其相似, 仿如双胞胎兄弟, 他们都是高级知识界, 具教授头衔. 他们又如此博学多才, 博古通今. 又是那样能言善辩有如簧之舌. 更惊人相似者, 他们都对中医 [黄帝内经] 滚瓜烂熟, 你不能不佩服他们的天才. (很可惜, 有时天才与白痴只差一线) ,

然所不同者, 张功耀所有攻击中医之弹药均来自 [黄帝内经], 他也老实不客气扬言要看中医怎样死.

刘力红先生又如何呢, 他那三十万字的巨著 [思考中医], 把中医放上神坛, 把中医变成玄学, 他把中医捧到天上了. 看官, 能升上天的是什么呢, 当然是太空飞船, 人造卫星, 还有是死了进天堂.

      本人十分吃力强制自已看完这本书, 亦佩服作者博古通今之才. 此书更象咬文嚼字的文学杂谈, 或漫无边际的国学探讨.全书不乏作者不负责任, 信口开河的论述, 有如鬼神之说, 实使人寒心. 喻此书为中医界之毒药, 亦不为过. 阅此书后, 我不禁自问, 怎么二十一世纪中国的今天竟出如此中医博士. 在网上可见不小文章抨击此书, 尤为激烈者, 要算赵洪钧先生, 可谓治顽疾而施峻药也.

    赵先生一针见血指出: “博士的《思考中医》,才是“纬书”….,只能用“妖妄怪诞”来评价它”.

    阅此书后, 本人突然感到张功耀先生变得可爱起来, 他对中医之毒恶攻击, 相信无损中医半点皮毛. 相反更能振奋中医界士气. 毕竟张功耀攻击的只是二十世纪前的中医, 似乎与今日中医无关. 相信中医的, 他们还会继续相信, 不信中医的, 当他有病, 走投无路, 还会求助中医. 广东省中医院门诊量一年过350万则是明证.

        然刘博士之 [思考中医] ,如此书内容得中医界或国人认可, 那么中医真的成了伪科学, 从此万劫不复, 中国中医将永远成为日本 韩国之手下败将. 广大病患者将再度沦为江湖术士之牺牲品, 今后所有中医学子, 将成迷途羔羊, 中医能不亡吗.

  当然大可放心, 此书巳出, 只是中医界多了一茶余饭后笑料罢了.

        在此亦敬告张教授, 你是搞哲学的, 理应知道, 任何一门科学都是从错误走向正确, 从简单走向复杂, 从不完善走向完美.在显微镜未问世之日, 西医又何来病原微生物, 电学中电流一直视为从正极流向负极, 然电子发现后, 方知电子是由负极走向正极, 而电流实质就是电子流. 故对于中医二仟多年前的传统中医经典著作, 过多刻意的攻击, 并不说明你有天才, 亦不见得你独具慧眼. 相反恰好表现出你的幼稚与无知, 枉学哲学.

      中医好比金矿, 由砂泥石块与金子组合而成. 如戴着有色眼镜, 只看到砂泥石块, 它当然废品了. 中医会灭亡吗, 从科学角度看, 科学的东西会被更科学的东西取代. 假如某一天,现代医学能解决所有人类疾病, 生物医学 生物化学能解释中药的全部药理,且既安全又价廉, 也许届时中医会功成身退. 如果张功耀要以闻中医灭亡为快, 不妨效法诗人陆游: “届时中医消亡日, 家祭勿忘告乃翁”.

              奇文共欣赏 择于 [ 思考中医]

  "因为我们很难想象内证实验是个什么东西,比如说经络,李时珍曾经说过,经络隧道,若非内视返观者,是难以说出道道的。内视返观是什么呢?内视返观就是典型的内证实验。具备这个内证能力,经络穴位都是看得见的东西"



"心明就可以内视,就可以返观,经络隧道就可以一目了然。你就可以进行内证实验的操作。为什么说这是内证实验呢?因为它不是在人体外部进行的"



"《胎胪药录》究竟是一部什么样的书呢?胎,不是指胎儿,而是讲的胎息,是一种回复到胎儿时期的特殊呼吸状态。人一旦进入到胎息的状态,心明的状态也就自然产生了,内证的条件也就具备了,这个时候内证实验室就可以建立起来。此时,你对药物的感受是实实在在的,药物服下去以后,它的气味如何,它先走哪一经,后走哪一经,在这些部位发生什么作用,这些都是清清楚楚、明明白白的。"

注: 这惨了, 中医界人士都成了 "特异功能者" . 其实, "神衣氏尝百草" 就是中医数仟年的实践. 刘博士陷中医于不义. "心明就可以内视,就可以返观,经络隧道就可以一目了然", 若真有此神功, 大可横扫美国拉斯维加斯赌城, 何必学中医.

"田老之临证尤精脉诊,因为应诊者极多,日看三四百,故常无暇问病,而多以脉断之。有是脉则定是证,而用是方,临床疗效极佳。曾老从师田八味后,也渐渐体悟到脉法的重要"

注: 日诊三四百, 多以脉断之, 实为草菅人命, 刘博士竟捧如神灵.

  "大家看看自己是怎么到中医学院来的。高考分数达不到清华、北大,达不到重点线,甚至入不了一般高校,于是就上了中医学院。考分不争气,无可奈何,这就上了中医学院。有没有能上清华、北大的分数而来报中医学院的呢?我看没有!大家就是以这样一种心态来学中医的,一种良性的感性动力根本就没有,这个中医怎么能学好?现代科学需我师父曾经多次跟我谈到,中医不是一般人所能学的?要高素质的东西,必须具有北大、清华这样的素质才有可能学好中医"

注: 昔贤云: " 秀才学医, 笼里抓鸡." 喻中医非常易学. 一代名人毛泽东亦说过, "华陀读的是几年制". 这里, 刘博士侮辱了广大中医学子, 亦判了中医死刑. 广大中医学子要能学好中医, 先把 [思考中医] 付之一炬.

  "就是廖老治骨癌的经验,骨癌在所有的癌症里,疼痛是最剧烈的。而且这个疼痛往往很难止住,就是用上麻醉剂,效果也不见得理想。而廖老对这个疼痛有个撒手锏,虽然骨癌最后不一定都能治好,但是,这个疼痛却能很快地消除,这就在很大程度上解除了病人的痛苦。廖老用的是什么药呢?就是在一些草药里面加上一味特殊的东西,然后煎汤外洗患处,洗几次以后疼痛就能逐渐消除。这味特殊的东西很灵验,加上它就很快止痛,不加它完全没得其用者,腐有这个效果。这样特殊的东西是什么呢?就是棺木的底板?朽亦能神奇。上长出的一种东西。过去人死了,用的是土葬,把尸体放在棺材里,再埋在土里,埋下去以后,这个尸体就逐渐腐烂,腐烂的这些东西就往下渗,渗到棺木的底板上,连同木质一同腐坏,上面这个东西就是感受这个腐气而生的。大家可以闭目沉思片刻,在所有的腐气里面,还有比人的尸体腐臭更厉害的吗".

注: 刘博士此论令人毛骨忪然, 还竟然从中医经典找到依据. "中医污秽入药", 实不幸为张功耀言中. 中医界跳到黄河也洗不清了. 不出多时, 这被刘博士喻为灵丹妙药的腐败棺木, 其身价更甚于冬虫夏草.

"记得在读《本草纲目》的时候,谈到白术这一条时,李时珍引了张锐《鸡峰备急方》的一则案例:“察见牙齿日长,渐至难食,名曰髓溢病。用白术煎汤,漱服即愈。”大家看到这个案例,你的第一感觉是什么呢?我想很多人会不相信。牙齿长到一定程度就定型了,怎么会越长越长,以致进食都困难呢?这太离谱了。即便有这个髓溢病,牙齿那么坚硬的东西,怎么用白术漱漱口就能缩回去呢?简直太不科学了。但,我不这么想,我首先是相信它,然后,再来思考它的道理。首先,这个病名很有意思。牙齿为骨之余,由肾所主。肾主骨生髓,骨与髓乃是异名同类的东西。牙齿日长,就好像是髓满了在往外溢一样,所以,叫做髓溢病。现在要考虑的是这个牙齿为什么会日渐长长?髓为什么会往外溢?这一定是约束骨、髓的这个系统出了问题。牙齿日长,就好像是髓满了在往外溢一样,所以,叫做髓溢病二。骨、髓由肾所主,肾为水藏,故骨髓亦属水类,明白了这层关系,就知道对骨、髓的约束功能是由土系统来完成的,这亦是前面所讲的土克水。现在土系统出了问题,土虚了,当然就会发生水溢,当然就会发生髓溢。髓溢了,牙齿自然会日渐变长。这个道理明白了,用白术来补土制水,控制髓溢,就是十分简单的事了

这个道理明白了,用白术来补土制水,控制髓溢,就是十分简单的事了。这是我对髓溢病及其治疗的思考过程。1991年接治一位跟骨骨刺的患者,患者的双跟都有骨刺,疼痛厉害,以致足跟不敢落地,要踮起脚来走路,所以,生活感到很困难。我按常规的思路,用了补肾的方法,也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法,但,都没有获得明显的疗效。正在我感到进退两难的时候,突然想到了上面的这个案例.......思考中医骨性赘生物所致。骨钙流失形成骨性赘生物,这与髓溢有什么差别呢?应该没有差别。于是我如法炮制,用白术煎汤,让患者浸泡足跟,每日二三次,每次 20 分钟。出乎意料,不数日,痛即大减,足跟能够落地,坚持近月,病即痊愈"

注: "牙齿日长,渐至难食" 这是很常见的病, 所有忽略口腔卫生的人都患这病, 不说大家亦明. 是否刘博士连此病也不认识. 数百年前的李时珍把这病描述得如此形象, 可称天才. 当然白术断不能治愈此疾. 此症更与足跟骨骨刺风牛马不相及. 刘博士的内证实验竟是胡乱臆测, 就不怕笑掉医学界人士之大牙, 亦让天下中医蒙羞. 怪哉, 刘博士. 难道中医是这样出科研成果吗? 现代医学为解决一课题, 投入的是数以百万计的金钱, 刘博士只脑袋瓜一转, 科研成果就出来了, 活宝难寻啊.



  "比如药物的服用时间已经得到一定的关注,像强心甙这类药,在凌晨服用要较其他时间服用效价增加上百倍"



注: 强心甙乃剧限药, 效价增百倍, 患者不毒死吗? 它不杞子. 淮山.啊.



,《素问·四气调神大论》说:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!” 守神就是治未病,未病就是尚未成形的病,在未成形的时候你拿掉它


    目前现代医学的诊断技术从总体上来说还是处于诊断已病的水平阶段,也就是说这个诊断技术再先进,也只是诊断出那些已成形的病,对于未病,对于尚未成形的病,现代的诊断还无能为力。但是,到了基因诊断,检查婴儿,甚至胎儿的基因,就能发现将来的疾病,到了这个阶段,就应该是知未病了。所以现代医学从总体上说,还是向传统中医这样一个方向发展.



注: "是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!” 我想全书只有这段说得最好了, 足见前人高超智慧. 一万年后此论仍是永不破之真理也. 刘博士更超前人智慧, 画龙点晴指出: "所以现代医学从总体上说,还是向传统中医这样一个方向发展.". 刘博士真是打肿面充胖子,不知天下还有羞耻事, 请问天花, 麻疹, 百日咳, 破伤风, 狂犬病, 乙脑.....及至今日之各种防癌普查, 有那一项是中医 "治未病"了. 可见经典可学, 决不可迷信.



"就是上面的曾邕生师傅。他曾经治疗过一例重症肝硬化腹水的患者,病人卧病不起,所以,只好请曾医生上门去诊治。曾医生看病处方之后,还做了一个奇怪的举动,就是将病人家的其中一面墙整个地用煤水刷黑,然后让病人住在这间房里静养服药,结果病人很快地得到痊愈。黑色聚北方,北方属水、属肾,所以,曾医生用黑必定与肾有关。治病不但用药物的气味与主治,而且还从五色入方,五色治方,这个经验值得我们借鉴."



注: 刘博士所推崇的中医, 其实是巫师. 也许很快中医病房都要刷黑了. 整个中医界也黑了.



      先哲云: "尝一勺之味而知一鼎之调". 以上刘博士之中医论述, 足见其治学思想, 即不负责任的胡吹瞎说, 胡乱臆测, 宣扬迷信, 难怪赵洪钧先生说此书 "实则糟蹋、侮辱、诬蔑、谬说中医." 今天, 在中医界里, 象刘博士这样轻蔑现代医学的所谓中医权威泰斗, 只是珍禽异品, 只宜作供奉品, 作观赏之用, 若施于临床, 必定是 "含灵巨贼".

  仅举一例, 刘博士谓其妻患宫外孕破裂出血, 后服中药而愈. 其实中西结合治疗宫外孕破裂出血, 始于上世纪六十年代, 七十年代广有报导, 一般中西结合的临床中医师都可轻而易举地处理 (但刘博士不会处理, 还要求助于师父), 对于西医妇科来说, 更是小菜一碟, 谈不上高超技术. 一般来说, 内出血少于1000ml, 基本无生命风险, 如仅以单纯中医药处理, 即使保住性命, 残留大量积血, 如不排出, 足使患者后患无穷. 如至出血性休克, 患者必死无疑. 况且本病从诊断到治疗过程的监测, 均离不开现代医学. 没有中西结合的医学诊疗技能, 只能是草菅人命. 我想刘博士从医以来, 就仅在师傅指导下处理这唯一的一例 "宫外孕破裂出血" 吧,



  中医的唯一出路是以现代科学提高中医, 去粗取精, 去伪存真. 绝非闭门读经. 当然经典中, [伤寒论]是绝世好书, 一部伤寒论造就了日本汉方医学,

本人十多年前巳响应张功耀号召回到民间, 倒也衣食无忧. 日常应诊, 用的多是伤寒方. 故学习伤寒论除原著外, 更重要的捷径是学习后代医家对伤寒方的活用, 这些活用成果早巳超越原著. 夸张地说伤寒方一方在手, 足何闯荡江湖. 你想活得清闲又衣食无忧, 以中医为业是上乘之选. 但亦须知就如本人, 日常所诊, 均是能自行步入诊室者, 如患者是被抬入诊室或救护车送至就诊, 那怕你能 "伤寒论" 倒背如流, 或华陀 仲景再世亦枉然. 现代医学昌明的今天, 要中医治危重病, 既非现实, 亦非负责任态度. 我倒要问, 为何要中医治危重病, 本人历中西结合临床半生, 见尽内科急症, 自回到民间, 既不用值夜班, 晚晚高枕无忧, 实人生一快事也.

  世传儒医, 广东李氏, 善疗男女杂症; 兼理外感内伤; 能去眼疾头风, 专止心痛寒嗽; 除年深坚固之沉积, 破日久闭结之滞瘀; 使不孕亦胎, 难生易产; 滋补元气, 益寿延年, 使人一生无忧也. (供一笑)

[楼 主] | Posted: 2007-01-31 15:39 顶端
andy




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经典可学, 但不可迷信
[1 楼] | Posted: 2007-02-02 09:47 顶端
一笑




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楼主所评还是深有见地的
[2 楼] | Posted: 2007-02-02 09:48 顶端
billywang




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QUOTE:
引用第2楼一笑2007-02-02 09:48发表的“”:
楼主所评还是深有见地的

这个更有见地。
http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=8284&show=0

http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=2&topic=8280&show=0
“代肖言”是谁不用我说了吧。

[3 楼] | Posted: 2007-02-02 16:58 顶端
沙丘沙




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看来“中医”一词,每个人有每个人的定义。这也许是中医好争论的原因之一。能让自己的定义得到更多人认同,或在自己的定义内,能自圆其说,以理服人,语言礼貌,尊重对方的人格,是每一个辩论者首先应该反思的。
[4 楼] | Posted: 2007-02-03 12:14 顶端
黄力




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QUOTE:
引用第4楼沙丘沙2007-02-03 12:14发表的“”:
看来“中医”一词,每个人有每个人的定义。这也许是中医好争论的原因之一。能让自己的定义得到更多人认同,或在自己的定义内,能自圆其说,以理服人,语言礼貌,尊重对方的人格,是每一个辩论者首先应该反思的。

支持!

[5 楼] | Posted: 2007-02-03 12:22 顶端
billywang




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赵洪钧向来喜欢将自己的意欲强加于别人。他口口声声批刘力红,其实就是因为刘在《思》包含有反对中西医结合的问题。现在又为他的《中西医结合讲座》在中国中医药论坛被移走而大发雷霆。
[6 楼] | Posted: 2007-02-03 13:34 顶端
haiwei




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"就是廖老治骨癌的经验,骨癌在所有的癌症里,疼痛是最剧烈的。而且这个疼痛往往很难止住,就是用上麻醉剂,效果也不见得理想。而廖老对这个疼痛有个撒手锏,虽然骨癌最后不一定都能治好,但是,这个疼痛却能很快地消除,这就在很大程度上解除了病人的痛苦。廖老用的是什么药呢?就是在一些草药里面加上一味特殊的东西,然后煎汤外洗患处,洗几次以后疼痛就能逐渐消除。这味特殊的东西很灵验,加上它就很快止痛,不加它完全没得其用者,腐有这个效果。这样特殊的东西是什么呢?就是棺木的底板?朽亦能神奇。上长出的一种东西。过去人死了,用的是土葬,把尸体放在棺材里,再埋在土里,埋下去以后,这个尸体就逐渐腐烂,腐烂的这些东西就往下渗,渗到棺木的底板上,连同木质一同腐坏,上面这个东西就是感受这个腐气而生的。大家可以闭目沉思片刻,在所有的腐气里面,还有比人的尸体腐臭更厉害的吗".

注: 刘博士此论令人毛骨忪然, 还竟然从中医经典找到依据. "中医污秽入药", 实不幸为张功耀言中. 中医界跳到黄河也洗不清了. 不出多时, 这被刘博士喻为灵丹妙药的腐败棺木, 其身价更甚于冬虫夏草.

以上就是刘力红的中医,当然还有更多的“反对中西医结合”的刘氏中医。

[7 楼] | Posted: 2007-02-06 03:01 顶端
billywang




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还是评一下封面吧,这样不会毛骨忪然。
[8 楼] | Posted: 2007-02-06 10:17 顶端
沙丘沙




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我们这里的习俗,死者入棺前先在棺内放一些五谷及七枚铜钱,人称垫背钱.现铜钱难寻,就用硬币代替,古墓中所得皆是铜钱.以此泡醋,外涂体癣特效.我亲见用此法治愈数人.患者要的是疗效,不会在意污、洁。况且此与刘先生所述皆外用方。“污秽入药”是为了治病救人,“污秽入心”就麻烦了。
[9 楼] | Posted: 2007-02-06 16:22 顶端

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