伤寒杂病论经典条文堪比法律条文。

如第16条:观其脉症,知犯何逆,随证治之。就强调当病情复杂,汗吐下温针的一系列治疗皆无效时,需要冷静下来,仔细观察,进一步认识病证,随证变化而施治。

第58条,凡病若发汗、若吐、若下、若亡津液,阴阳自和者,必自愈。强调了人体自身的自然疗能是疾病痊愈的内因。

张仲景时代饱受饥寒交迫而生病的人非常多,所以营养补充剂使用的概率非常多,这些营养补充剂包括,参夏姜枣草作为底料的小柴胡汤、半夏泻心汤等,还有糜粥、小麦、粳米、饴糖等等。

第100条,呕家不可用建中汤,以甜故也。其实提示的是,呕家要用半夏类方和柴胡类方。

跟其他学科一样,学经方宜一门深入,这也好比打井,要一直往下钻,直到见到水。

近日偶得机缘,可以读读伤寒,主要感觉学习经典永无止境,尤其是伤寒金匮从始至终研究一辈子也不为过。

我的方法是,成体系的读,多分类,多比较,比如按照流派传承关系划分,比如我看喻嘉言的书,同时会参照他的私淑弟子舒驰远的书一并看,比较异同,发现问题,着实有趣,印象也更加深刻。

当你偶尔发现有一本比较适合你的伤寒类研究著作时,可以以此为基点,通过师承授受关系,顺藤摸瓜,找到相关著作,综合深入研读,或许会发现更多知识的宝藏。比如看大冢敬节的书感觉非常朴实,如说如话,再看他老师汤本求真的著作又感觉非常严谨,进一步看和田启十郎的著作,却又感觉非常的有个性,敢想敢说,不同作者,性格不同,反映在作品里,读者只需稍稍用心,很容易就能感受得到。