杨振宁博士认为中医和《易经》结合没有前途经方沙龙论坛



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郭红玉

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我不赞成中西医结合的好好的自己的东西干吗和别人搞什么结合啊

[60 楼] \| Posted: 2005-09-11 20:59

chinachina

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第一隔行如隔山。第二中医是形而上的学问，与西医体系不同。第三中医个人修为很重要，象画画，人人都会画，有人是画工，有人是画家，不一样的。

[61 楼] \| Posted: 2005-09-19 20:51

gugu

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中医研究有不同的方法，对于我们大可以选择一种自己最喜欢的。
尽心投入，循序渐进
[62 楼] \| Posted: 2005-09-22 15:34

青豆

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最近在电视上看到邓铁涛的访谈.感到中医真是受到了很多的误解,于是批评指责声不绝于耳.可是现在的所谓矛盾论等等的理论在中医的辨证上都很好的体现.时间相差了几千年.到底是谁更先进?请问所谓的近代科学化指什么?

[63 楼] \| Posted: 2005-09-23 23:15

爱我中华

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以前在别的论坛看到过这个消息，这个杨振宁先生有露底的嫌疑。中国文化没有那么简单，中医也没有那么简单，两者的核心在“气”，确切的写法应该是一个无下面四个点。考证医史，历史上的明医，对这个字都有亲身的体验。现代中医已经没有了固有的风范了。而杨先生的大科学家身份有些名不副实，在他经过82和28的过度游戏之后，恐怕是有些谵语。黄老师，学生非常冒昧了。

[64 楼] \| Posted: 2005-09-26 23:36

爱我中华

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QUOTE: 下面是引用蔡云于2005-06-03 19:19发表的: 其实吧,李致重有句话说的有道理:中医目前的要务就是要自医-------我认为尤其是其教育体系,不能再用西医院校的那套模式了!!@! 中医的存在和发展自有其的道理和法则!!!中医自家的问题不需要别人来说三道四,不要以为82岁了还能和28岁的女人性生活就很拽!!!!唉,勾践早就下了圣旨:无以年老而取壮妻-----呵呵,命不久矣啊才看到这个帖子！唉，毕竟还有同道。我们学中医，课本上写着：取其精华、去其糟粕。学完了好久才知道上了当。现在学中医，只看课本，最好去当江湖郎中！！！那三年或者五年时间不知道浪费了多少，可惜了我的青春！

[65 楼] \| Posted: 2005-09-26 23:50

chinachina

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正如gugu所说，中医有许多法门可以达到境界，内经里有许多方法，但是现在的课本把各个法门混在一起，基础理论一团糟，特别是六版，跟法轮功一样，好一点的会由此而去找内经伤寒，差一点的就走火入魔，绕在里面出不来了。

[66 楼] \| Posted: 2005-09-27 09:30

医易相融

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中医不等于传统文化，传统文化也不等于中医。中医不是传统文化的代表。中医不需要传统文化的诠释——因此不需要《易经》 ——吕永赟哥哥说话偏激呀

[67 楼] \| Posted: 2005-10-13 23:52

博采

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在没有真正清楚的认识一件事物的具体内容或辨清其正确性时，就个人地提出或指责这个事物，可以说，杨镇宁自身就犯了“迷信”的错误，我很佩服他的物理学成就，但他的这种做法，让人汗颜。

[68 楼] \| Posted: 2005-10-18 19:38

graydragon

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恐怕，要丢弃的不仅仅是《易经》，还有五行学说是否也要丢弃，说到底这些只是古人借助用来认识人体、认识疾病的思维工具，但它们在本质上是机械的，是和人体系统所不同的机械系统，所以并不完全符合人体的系统规律，所以最终才暴露出很多缺陷。但并不能否认《易经》就是迷信的东西，也许它从某个方面揭示了另外一种自然规律，只是我们现在无法认识而已。中医的发展，还是要从自身系统出发，《易经》和五行学说等等都只是跳板，是助推器，等到中医飞起来了，还是该认识自身的规律才是。而现在，有了二千年的医学实践和循证，也正是中医飞起来的时候。邓铁涛对脏腑的认识，二二相关，一多相关，我想正是在这条路上迈进的一步。粗陋之见，以供讨论。

[69 楼] \| Posted: 2005-10-21 21:29

伤寒门下

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对于相同客观主体的不同出发点按不同途径进行相同性质的描述，有时会得出截然不同的主观分析，厚此薄彼，唯我独尊均不是科学的态度，容易使人想起以政治手段进行打压的统治。

[70 楼] \| Posted: 2005-10-28 22:19

赤水

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玄之又玄，众妙之门玄谓之同

[71 楼] \| Posted: 2005-11-02 13:46

chenjiu00

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笃行

[72 楼] \| Posted: 2005-11-14 16:24

海威

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怎样理解杨振宁博士所谓“中医与易经结合”呢？应该是他说的中医“坚持阴阳、表里、寒热”传承了《易经》的“分类精简精神”。《易经》是否分类精简，为什么精简，这一占筮书为什么变成了哲理书？是个相当复杂的问题。据我所知，《内经》没有一句引用《易经》和《易传》，但是，与《易传》同时期成书的《内经》在哲学上是与《易传》相通的——主要是阴阳思想。《易经》完全不谈五行，《易传》中，只有“杂卦”传谈五行，而且是应用了相生的五行学说。故应该说是那时研究《易经》和医学的人，都与阴阳、五行相结合。更准确地说是：他们受阴阳五行哲理指导。后世医家著述，特别是明清两代确实很多人喜欢开头先讲《易》，正文也常常按《易经》《易传》和后世“易学”发挥。比如，中医有“六一散”“戊己丸”等方剂，就是传承了《易传》的思想。总之，应该说，中医的理论还是自然哲学性的。有的网友，不赞成中医自然科学化，有一定的道理。因为西医也不能完全看作自然科学。否则，就不会医学社会学、医学心理学和卫生经济学了。不过，就属于自然科学的那一部分来讲，自然哲学是只能自然科学化才能飞跃的。还有的网友把疗效看得很重要，疗效自然是重要的。但是，你必须保证疗效全面的、永远——至少是很长时期的占优势，才能保证自己的生存空间。赵洪钧先生曾经在别的地方发过一个帖子，叫做：论疗效不足侍。最近会贴在本沙龙。这里就不讲了。

[73 楼] \| Posted: 2005-12-01 18:36

黄煌

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海威说得很有道理。

[74 楼] \| Posted: 2005-12-01 20:38

悟鉴真人

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什么是道？什么是医道？道是天地万物运行之规律，天地万物以阴阳五行分类，人也在其中！天地运行乃成道，“人法地，地法天，天法道”，医道以人为本，取法于天地万物运行之规律，古之大医，“上知天文，下知地理，中知人事”，所以宏观观察宇宙万物运行的规律以用于医，触类旁通，医理自明。所以老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，我的体会是知道一种事物的规律以后就能逐渐明白更多事物的规律，即由一知二，二知三，三知万事。何祚庥之流是打着科学的旗号在反传统、反文化、反人类，以此吹捧自己，抬高自己。我想没有中医就不可能有我们五千多年的文明史，也就没有炎黄子孙今天的辉煌！这个何老怪整天就惟恐中国不乱，到处乱咬。我看鲁迅先生也得挨批评的，西医医死的人更多！抗击非典就证明了一切！初来乍到，请各位前辈多关照！

[75 楼] \| Posted: 2005-12-16 22:15

小土豆

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有调查才有发言权，不能信口开河，想当然，我以前也和你差不多，道听途说便以为是真理，何其谬哉！

[76 楼] \| Posted: 2005-12-17 16:05

雪中梅花

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我是使用主义者，作为医生就要看效果，不管中医不科学，还是西医科学，我都不介意，我要的是效果，只要能治病，巫术也行。如果是病人都会这么认为，我也给别人治病多年，深知效果就是任何医学存在的基础。我自幼好古猎奇，但是很多东西都要经过实践我。对不能理解的东西，总是抱着眼见为实的思想。我年收入也不算低，但70%都用在了拜访这类事情上，风水、周易、气功这方面的高人我也见过几个，有些东西真是神奇，难以理解，但的确存在。作为中医，我们一定要能够把这些东西用到提高效果上来，否则无益。病人要的是效果，而不是谁的理论高，内经上说:"善言天者，必验于人，善言古者，必验于今，善言事者必验于己。我再加一句：善言病者，必验治。不管什么理论，我认为黄老师的方法绝对是任何想成为中医高手的毕经之路，也是中医的入门捷径。

[77 楼] \| Posted: 2005-12-25 12:13

andy

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以我现在的认识水平，我支持杨振宁的观点

[78 楼] \| Posted: 2006-04-16 22:48

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