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赵红军




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伤寒两地书(第8 条)

                            伤寒两地书(第8 条)

                  孙曼之 赵红军

    第8条:“太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈”。
    此条论述伤寒传变之预防 :“ 针足阳明,使经不传则愈”。阳明为土,土为万物之母,且阳明多气多血,故针足阳明,实土气以御外邪。
    此条与前面第2、3、6条,以及后面第13、14、15、16、21、22、23、24、27等条都以“太阳病”三字冠句首,老师曾讲过,《伤寒论》凡是出现“太阳病”三字,多指中风而言,此为仲景写作之特例 。前面曾专题论述过, 中风是不传变的,因此六病各有中风,传变的只是伤寒。 但如第3条“太阳病”,明显是论述伤寒。此条“太阳病”云“至七日以上自愈”,这不是指的中风也传变吗?
    全书的“太阳病”三字应该怎样理解呢?此条应该怎样正确理解 ?
                                                                         
                                                                                           
                                                                      赵红军

[楼 主] | Posted: 2006-12-14 22:36 顶端
赵红军




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关于第8条“太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。”病邪的性质,既然讲的是传经,那么,“太阳病”三字当然指伤寒而言,不应理解为中风。对于全书“太阳病”三字的解释,容后再讨论。至于后面第10条“风家表解而不了了者”,眀言风字,则自然与传经无涉,是指风邪所化的余热在太阳经稽留的日期。
    “若欲作再经者”,再者,二也,即第二次循环。依照第24条:“太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池、风府,却与桂枝汤则愈”,可知太阳病治法,以汤剂为主,必要时辅以针刺。本条“行其经尽”,为第一次循环的结束; 而第二次循环时,以针刺阳眀法,即可使经不传。那么,第二次循环则邪气日衰,正气日盛,其病更易于痊愈可知。了解传经的这一规律,对于理解全书有关包含“七日以上”字句的条文,具有很重要的意义。
    病邪在每一经的稽留日期,以七日为度。不足六、七日的,为阳复不及;超过这个日期的,为阳复过盛。这是由《周易》“七日阳气来复”的哲学思想所决定的。中国古代的哲学都是循环论哲学,这里的七日,就是一个循环周期,也就是一经。几个循环周期连接起来,又可以构成一个大循环周期,即六经。所以第8条的“行其经尽故也”是指寒邪留驻于太阳经七日已尽,即历经一个循环周期,而不是指传变六经已尽。
    对于第8条条文的准确理解,暂时先谈到这里,将结合后面两条进一步讨论。
                                                                                 
                                          孙曼之

[1 楼] | Posted: 2006-12-14 22:42 顶端

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